|
|
|
PVLC Mùa Phục Sinh Tuần IV Thứ 5 và Lễ Thánh Catarina Sienna 29/4 |
|
Bài
Đọc I: Cv 13, 13-25
"Bởi ḍng dơi
Đavít, Thiên Chúa đă ban Đức Giêsu làm Đấng Cứu Độ".
Trích sách Tông đồ
Công vụ.
Rời Paphô, Phaolô và
các bạn vượt biển đến Perghê xứ Pamphy-lia; c̣n Gioan từ
biệt các ngài, và trở về Giêrusalem. Hai ngài sang qua
Perghê và đến Antiôkia xứ Pisiđia; ngày Sabbat, các ngài vào
ngồi trong hội đường. Sau khi đọc sách luật và các tiên tri,
những thủ lănh nhà hội đường sai người đến nói với các ngài
rằng: "Hỡi anh em, nếu ai trong anh em có lời khuyên bảo dân
chúng, xin hăy nói".
Phaolô đứng lên, giơ
tay ra hiệu cho mọi người yên lặng và nói: "Hỡi người Israel
và những kẻ kính sợ Thiên Chúa, hăy nghe đây. Thiên Chúa dân
Israel đă chọn Tổ phụ chúng ta, Người đă thăng tiến dân
Người khi họ c̣n cư ngụ trong nước Ai-cập và Người ra tay
mạnh mẽ đưa cha ông chúng ta ra khỏi nước ấy. Trong thời
gian bốn mươi năm, Người chịu đựng thói xấu họ trong hoang
địa; và sau khi đă tiêu diệt bảy dân tộc trong đất Canaan,
Người đă cho họ chiếm đất của các dân tộc ấy gần bốn trăm
năm mươi năm; và sau đó, Người ban cho họ các thẩm phán cho
đến tiên tri Samuel. Kế đó, họ xin một nhà vua và Thiên Chúa
cho Saolê, con ông Cis, thuộc chi họ Bengiamin, cai trị họ
bốn mươi năm. Sau khi loại bỏ Saolê, Chúa đă đặt Đavít lên
làm vua dân Người, để chứng nhận điều đó, chính Người đă
phán: "Ta đă gặp được Đavít con của Giêsê, người vừa ư Ta,
người sẽ thi hành mọi ư muốn của Ta".
"Bởi ḍng dơi Đavít,
theo lời hứa, Thiên Chúa ban cho Israel Đức Giêsu làm Đấng
Cứu Độ, Đấng mà Gioan đă báo trước khi người đến rao giảng
phép rửa thống hối cho toàn dân Israel. Khi Gioan hoàn tất
hành tŕnh, ngài tuyên bố: "Tôi không phải là người mà anh
em lầm tưởng; nhưng đây, Người sẽ đến sau tôi mà tôi không
đáng cởi dây giày dưới chân Người".
Đó là lời Chúa.
Đáp
Ca: Tv 88, 2-3. 21- 22. 25 và 27
Đáp: Lạy Chúa,
con sẽ ca ngợi t́nh thương của Chúa tới muôn đời (c. 2a).
Hoặc đọc: Alleluia.
Xướng: 1) Con sẽ ca
ngợi t́nh thương của Chúa tới muôn đời; qua mọi thế hệ,
miệng con loan truyền ḷng trung thành Chúa. V́ Ngài đă
phán: "T́nh thương của Ta đứng vững muôn đời", trên cơi trời
cao, Ngài thiết lập ḷng trung tín. - Đáp.
2) Ta đă gặp Đavít là
tôi tớ của Ta. Ta đă xức dầu thánh của Ta cho người, để tay
Ta bang trợ người luôn măi, và cánh tay Ta củng cố thân danh
người. - Đáp.
3) Thành tín và ân
sủng của Ta hằng ở với người, và nhân danh Ta, sức mạnh
người tăng thêm măi. Chính người sẽ thưa cùng Ta: "Chúa là
Cha con, là Thiên Chúa và Tảng Đá cứu độ của con". - Đáp.
Alleluia: Mt 28, 19 và 20
Alleluia, alleluia! -
Các con hăy đi giảng dạy muôn dân: Thầy ở cùng các con mọi
ngày cho đến tận thế. - Alleluia.
Phúc Âm: Ga 13, 16-20
"Ai đón nhận kẻ
Thầy sai, là đón nhận Thầy".
Tin Mừng Chúa Giêsu
Kitô theo Thánh Gioan.
Sau khi đă rửa chân
các môn đệ, Chúa Giêsu phán với các ông: "Thật, Thầy bảo
thật các con: Tôi tớ không trọng hơn chủ, kẻ được sai không
trọng hơn đấng đă sai ḿnh. Nếu các con biết điều đó mà thực
hành th́ có phúc. Thầy không nói về tất cả các con, v́ Thầy
biết những kẻ Thầy đă chọn, nhưng lời Thánh Kinh sau đây
phải được ứng nghiệm: Chính kẻ ăn bánh của Ta sẽ giơ gót lên
đạp Ta. Thầy nói điều đó với các con ngay từ bây giờ, trước
khi sự việc xảy đến, để một khi xảy đến, các con tin rằng:
Thầy là ai. Thật, Thầy bảo thật các con: Ai đón nhận kẻ Thầy
sai, là đón nhận Thầy, và ai đón nhận Thầy là đón nhận Đấng
đă sai Thầy".
Đó là lời Chúa.
Suy Niệm Lời Chúa
Khía cạnh "Mục Tử Thần Linh" của chủ đề "Thày là
sự sống" trong Tuần Thứ IV Phục Sinh tiếp tục được chất
chứa trong bài Phúc Âm của Thứ Năm hôm nay. Ở chỗ Chúa Kitô
tỏ ḿnh ra cho các tông đồ biết "Ta
là cửa chuồng chiên... Ta là cửa, ai qua Ta mà vào, th́ sẽ
được cứu rỗi, người ấy sẽ ra vào và t́m thấy của nuôi
thân...Ta đến để cho chúng được sống và được sống dồi dào", khi
Người phục vụ các vị là chiên của Người bằng cách rửa chân
cho các vị, và v́ thế, để vào "qua cửa chuồng chiên" là
Người th́ các tông đồ cũng phải noi gương bắt chước Người
th́ mới thực sự phản ảnh vai tṛ Mục Tử Thần Linh của Người,
nhờ đó mới mang lại cho chiên sự sống và là sự sống viên
măn.
"Sau khi đă rửa chân các môn đệ, Chúa Giêsu phán với các
ông: 'Thật, Thầy bảo thật các con: Tôi tớ không trọng hơn
chủ, kẻ được sai không trọng hơn đấng đă sai ḿnh. Nếu các
con biết điều đó mà thực hành th́ có phúc... Thật, Thầy bảo
thật các con: Ai đón nhận kẻ Thầy sai, là đón nhận Thầy, và
ai đón nhận Thầy là đón nhận Đấng đă sai Thầy".
Trong Bài Phúc Âm hôm nay, Chúa Giêsu c̣n kín đáo nói đến
người môn đệ Giuđa Íchca cũng có
mặt ngay lúc Người nói về hắn bấy giờ: "Thầy không nói
về tất cả các con, v́ Thầy biết những kẻ Thầy đă chọn, nhưng
lời Thánh Kinh sau đây phải được ứng nghiệm: Chính kẻ ăn
bánh của Ta sẽ giơ gót lên đạp Ta".
Đúng thế, Giuđa Íchca là người môn đệ biểu hiệu cho cái
chân, v́ trong bất cứ một danh sách nào liệt kê 12 tông đồ
của bộ ba Phúc Âm Nhất Lăm, th́ trước tiên là Phêrô, vị tông
đồ làm đầu lănh đạo tông đồ đoàn, và sau hết trong
danh sách tông đồ đoàn là Giuđa Íchca, vị tông đồ đóng vai
cuối cùng trong thân thể con người là cái chân. Bởi
thế, việc Chúa Kitô rửa chân cho các tông đồ ám chỉ "Người
đă yêu thương những kẻ thuộc về ḿnh th́ Người muốn chứng
thực rằng Người yêu thương họ cho đến cùng" (Gioan
13:1), tức Người yêu cả "đầu" là Phêrô, thân ḿnh là tông đồ
đoàn, bao gồm cả "chân" là Giuđa Íchca.
Và việc Người rửa chân bao gồm cả Giuđa Íchca tội lỗi, một
con chiên lạc đàn bất hạnh đáng thương, là cố ư để, như
Người tiết lộ sau việc Người rửa chân, làm gương cho các vị
tông đồ làm theo, nghĩa là thành phần tông đồ môn đệ của
Người, thành phần sẽ thay Người chăm sóc đàn chiên của
Người, cũng cần phải biết "yêu thương cho đến cùng", chẳng
những nơi việc hy hiến mạng sống ḿnh như Người cho chung
đàn chiên, mà c̣n phải yêu thương đến cùng ở chỗ yêu thương
từng con chiên, nhất là các con chiên lạc, có thế mới thật
sự nên giống Người và mới có thể làm chứng về Người, "Vị
chủ chiên nhân lành hiến mạng sống ḿnh v́ chiên.... cho
chiên được sự sống và là sự sống viên măn hơn" (Gioan
10:11,10).
Bài Đọc I (Tông
Vụ 13:13-25):
Đúng thế, vai tṛ Mục Tử Thần linh của Chúa Kitô Thiên
Sai đă được tiếp nối bởi những ai được Người tuyển chọn và
sai đi, thành phần như Người khẳng định trong bài phúc âm là "Ai
đón nhận kẻ Thầy sai, là đón nhận Thầy", v́ họ đă '"qua
cửa chuồng chiên" là chính Người mà vào, nghĩa là đă noi
gương bắt chước tinh thần phục vụ của Người, ở chỗ chỉ lo
cho lợi ích của chiên, hơn là của ḿnh, đến độ sẵn ḷng hy
sinh cho chiên được sống, nhờ đó, lời chứng đầy thâm tín của
họ trở thành khả tín và có sức thuyết phục, như trường hợp
của Tông Đồ Phaolô ở Antiôkia trong bài đọc thứ nhất hôm
nay:
"Phaolô đứng lên, giơ tay ra hiệu cho mọi người yên lặng và
nói: 'Hỡi người Israel và những kẻ kính sợ Thiên Chúa, hăy
nghe đây... Bởi ḍng dơi Đavít, theo lời hứa, Thiên Chúa ban
cho Israel Đức Giêsu làm Đấng Cứu Độ, Đấng mà Gioan đă báo
trước khi người đến rao giảng phép rửa thống hối cho toàn
dân Israel. Khi Gioan hoàn tất hành tŕnh, ngài tuyên bố:
'Tôi không phải là người mà anh em lầm tưởng; nhưng đây,
Người sẽ đến sau tôi mà tôi không đáng cởi dây giày dưới
chân Người'".
Đaminh Maria Cao Tấn Tĩnh, BVL. Nếu
có thể xin nghe chia sẻ theo cảm hứng hơn là đọc lại bài
chia sẻ trên
Ngày 29 tháng 4
Thánh Ca-ta-ri-na Xi-ê-na, trinh nữ, tiến sĩ Hội Thánh
Con đă nếm thử và đă nh́n
thấy
Bài đọc 2
Trích sách Đối thoại của thánh Ca-ta-ri-na
Xi-ê-na, trinh nữ, về Thiên Chúa quan pḥng.
Ôi Thiên Chúa vĩnh hằng, ôi Ba
Ngôi vĩnh cửu ! Ngài đă dùng sự kết hợp với bản
tính Thiên Chúa mà làm cho máu Con Một Ngài có
giá trị biết bao ! Lạy Ba Ngôi vĩnh cửu, Ngài ví
tựa đại dương sâu thẳm, càng t́m con càng thấy ;
càng thấy con càng t́m. Ngài làm cho linh hồn
được no thoả nhưng dường như lại không no thoả.
Bởi lẽ trong vực thẳm của Chúa, Chúa làm cho
linh hồn được no thoả mà vẫn c̣n luôn đói khát
Chúa, v́ linh hồn vẫn hết sức ước mong khao khát
được thấy Chúa là ánh sáng trong ánh sáng của
Chúa, ôi lạy Ba Ngôi vĩnh cửu !
Nhờ ánh sáng trí khôn và trong ánh sáng của
Chúa, lạy Chúa Ba Ngôi, con đă nếm thử và đă
nh́n thấy vực thẳm của Ngài cũng như vẻ đẹp của
thụ tạo do Ngài dựng nên. V́ khi chính bản thân
con được mặc lấy Ngài, con đă thấy con là h́nh
ảnh của Ngài. Lạy Cha vĩnh cửu, điều này có
nghĩa là Cha ban cho con được tham dự vào quyền
năng và sự khôn ngoan của Ngài, sự khôn ngoan
của riêng Con Một Ngài. C̣n Thánh Thần, Đấng
phát xuất từ Ngài là Cha và từ Con của Ngài, lại
ban cho con ư muốn, và nhờ đó làm cho con có thể
yêu mến.
V́ chính Ngài, lạy Ba Ngôi vĩnh cửu, Ngài là
Đấng Sáng Tạo, c̣n con là thụ tạo : do đó, nhờ
Ngài soi sáng, con cũng biết được rằng khi tái
tạo con nhờ máu của Con Một Ngài, th́ Ngài đă
say mê vẻ đẹp nơi thụ tạo do Ngài dựng nên.
Ôi vực thẳm, ôi Ba Ngôi vĩnh cửu, ôi Thiên Chúa,
ôi đại dương sâu thẳm, Chúa c̣n có thể ban cho
con ơn ǵ lớn lao hơn chính Ngài nữa chăng ?
Chúa là lửa luôn rực cháy mà không thiêu rụi.
Chúa dùng sức nóng của Chúa mà thiêu huỷ mọi
t́nh yêu vị kỷ của linh hồn. Chúa là lửa đánh
tan mọi băng giá, và Chúa dùng ánh sáng của Chúa
mà soi sáng trí ḷng. Đó là ánh sáng Chúa đă
dùng để làm cho con nhận biết chân lư của Chúa.
Khi soi ḿnh trong ánh sáng ấy như trong một tấm
gương, con nhận biết rằng : Chúa là sự thiện
tuyệt đối, sự thiện vượt trên mọi sự thiện, sự
thiện đem lại hạnh phúc, sự thiện không thể hiểu
thấu được ; Chúa là vẻ đẹp vượt trên mọi vẻ đẹp
; Chúa là sự khôn ngoan vượt trên mọi khôn
ngoan. Bởi v́ Chúa là chính sự khôn ngoan ; Chúa
là lương thực nuôi các thiên thần, nhưng v́ ḷng
yêu thương nung nấu, Chúa đă tặng ban chính ḿnh
cho nhân loại.
Chúa là tấm áo che cho con khỏi trần trụi ; Chúa
lấy sự dịu ngọt của Chúa mà nuôi dưỡng chúng con
là những kẻ đang đói lả, v́ Chúa ngọt ngào không
chút đắng cay. Ôi lạy Ba Ngôi vĩnh cửu !
Lạy Chúa, Chúa đă đốt lửa yêu mến nồng nàn trong
ḷng thánh nữ Ca-ta-ri-na Xi-ê-na, khiến thánh
nữ vừa thiết tha chiêm ngưỡng Đức Ki-tô chịu khổ
nạn, vừa hăng say phục vụ Hội Thánh. Xin nhậm
lời thánh nữ chuyển cầu mà cho dân Chúa biết
thông phần khổ nạn với Đức Ki-tô, để được vui
mừng chiêm ngưỡng vinh quang Chúa. Chúng con cầu
xin |
